Ислам как регионообразующая религия35 2009-19

СодержаниеВведение 3
1. Понятие "арабского мира" и его население 4
2. История арабского мира 14
3. Ислам как регионообразующая религия 16
Заключение 19
Список литературы 20

ВведениеЭтническая карта Африки отличается особой сложностью для исследования, наряду с практически мононациональными государствами Африки существуют государства с очень сложным этническим составом (причём эта сложность превосходит таковую среди стран Азии или Америки, что обусловлено искусственным характером установления современных государственных границ на континенте). Так, являются: практически мононациональными государствами: Сомали (98,3 % - сомалийцы), Египет (98,8 % - арабы), Западная Сахара (99 % - арабы), Коморские Острова (96,3 % - коморцы, или анталоатра), Лесото (99,7 % - суто), Мадагаскар (98,9 % - малагасийцы), Сан-Томе и Принсипи (97,8 % - сантомейцы), Тунис (97,3 % - арабы Туниса);
сложнонациональными государствами: Судан, Эфиопия, Нигерия, Камерун, Чад, Демократическая Республика Конго, Кения, Буркина-Фасо, Кот-д`Ивуар, Мали, Уганда, ЦАР и другие.
Арабские государства переместились в последние десятилетия с региональной периферии в центр мировой экономики. Арабские страны сразу после завоевания независимости начали разрабатывать различные схемы всестороннего сотрудничества, начиная с заключения двусторонних военных, политических, культурных соглашений, кончая субрегиональными соглашениями на общеарабском коллективном уровне. Однако межарабское сотрудничество оказалось нестабильным и не принесло желаемых результатов. В связи с этим анализ специфики, структуры, проблем, особенностей и перспектив межарабского интеграционного процесса и причин, препятствующих ему, представляется крайне необходимым.
Сегодня, когда арабским народам приходится решать схожие проблемы, связанные с необходимостью преодоления экономико-социальной отсталости, культурной неразвитости и при этом противостоять многочисленным внешним вызовам, возрастает потребность в укреплении взаимодействия арабских государств, в поиске таких форм сотрудничества, которые способствовали бы их общему успешному разрешению поставленных нынешним историческим этапом задач.
Цель работы: рассмотреть основные моменты Арабского мира Северной Африки и Юго-Западной Азии
Список литературы1. Браткин Л. М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003.
2. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М.: Юнити, 1984.
3. Гуревич Л. Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М.: Просвещение, 2002.
4. Ислам энциклопедический словарь. М.: Наука.1999.
5. Историческая типология культуры. Запад и Восток. 2003.
6. Мень П. История религии. М.: ИНФРА-М, 2002.
7. Мир Исламской культуры. Введение в культурологию.: Владос. 1995
8. Петров М. К. Перед "Книгой природы". М.: Наука, 1998.